前天是汶川地震5周年的日子，5年前的那个午后，很多人还没明白怎么回事时，就已被夺去了生命。也有幸存者事后懊悔，如果当时反应再快些，或许生命的轨迹会偏向另一边。如今，再来探讨当初的反应已于事无补，但可以肯定的是，在灾难面前，如何表现出良好的应激反应，似乎已经比灾难本身更重要。
日历随意翻过的4月，雅安地震在很多人心里留下永远挥之不去的记忆，就像5年前的汶川，死后重生。接踵而来的5月，倾盆大雨让一些地方措手不及，也给很多人敲响了应对暴雨、塌方等天灾人祸的警钟。
挥之不去的“灾难恐慌”
这两天，21岁的大学生陈卿心里特别焦躁。“提起汶川，人们还在隐隐作痛时，雅安地震就来了，时隔不久湖南又遭暴雨袭击。每天在电视上看着灾难带来的创伤，惊恐和绝望的眼神，我并不清楚灾难究竟带给人们多大的心理阴影，但大家对生命的担忧让人变得很紧张。”陈卿语速很慢。
这些天，他的脑海里一直浮现出电影《唐山大地震》中的一些场景：大地剧烈的震颤、雨水中撕心裂肺的哭声、残垣断壁下绝望的眼神、以及一车车往外运的遗体……心理专家将这种焦虑称之为“灾难恐慌”。和瘟疫、疾病、天灾、人祸一样，灾难心理已经严重地困扰着一些人。
司机刘平谦曾经历过一次严重车祸，事故虽然已经过去6年了，但头上和腿上的疤痕，一直提醒着他曾和死神擦肩而过的事实，“车子撞坏了高速路的护栏，翻了几个跟头才停下来，我是在消防队员破拆车体的切割声中醒来的。事故发生时，我告诉自己应该使劲拽着方向盘，但手一直不听指挥。”刘平谦皱着眉头说。
如今，刘平谦已经不敢开车了，但仍无数次被噩梦惊醒，那一幕始终忘不了。他不止一次地责怪自己，“为什么当初明知得抓住方向盘，可手就是不听指挥。如果当时能做出正确的反应，也许现在我还能开车。”刘平谦懊悔地说。
国家二级心理咨询师王辉说，人们在面对灾难时，心理往往会做出下意识的决定，但潜意识中的大脑指令却不一定能及时地支配肢体，做出同步反应。一般情况下，人在面对灾难时会本能地表现出惊恐、木僵、尖叫、从众等。刘平谦当时的表现显然是本能的木僵反应，而陈卿的焦虑则是典型的惊恐。
王辉觉得人应该具备对灾难尽可能多的知识储备，和强烈的生存意愿以及心理承受能力。但在这几个方面，现在的国人，特别是年轻人，还有很大欠缺。在发达国家，大多早已建立起比较完善的心理援助系统，而在我国，长期以来人们对灾难更看重的是物质或医疗援助，心理援助从汶川地震后才开始有所尝试。
潜意识里的自危心理
其实，除了目睹或经历过灾难的人外，生活中很多人都心存危机意识。
5月7日上午，记者在西安理工大学门外一个公交站旁的报刊亭附近，观察了一早上，发现人们在买了报纸、新闻类杂志后，通常首先仔细阅读和主动谈论的都是灾难性新闻。
报刊亭老板告诉记者，雅安震后第二天，他的报纸销量比平时好很多。当天的报纸甚至一度脱销，后来还打电话让零售站加送了30份。5天后，报纸销量回归正常。那几天，有的客人来买报纸，是看哪份报对雅安地震报道得详细、图片放得大就买哪份报。报刊亭老板的讲述和记者观察的情况显示，人们在看报纸时，对新闻中的灾难性新闻，如车祸和自然灾害的关注率都非常高。
王辉认为，生存是人最本能的需要，人可以放弃一切，唯独对生命的渴求是不能放弃的。如果生命遭受危险时，人们会表现出特有的应激反应。从人的本性来说，求生本能是从动物到人的演化过程中遗留下来的东西。因此对每个人而言，凡是与生存相关的问题都会引起一定关注。往往在重大灾难性事件中，总会有人失去生命和健康，所以人们在潜意识里会想象新闻中报道的灾难，或许有朝一日也会发生在自己身上。这是一种潜意识里的自危心理。因此，人们会下意识地去关注这些灾难的细节，考虑如果自己将来遇到类似的灾难该做出何种应激反应。
心理学上对应激反应的解释是：由于令人紧张的事件或环境刺激所唤起的生理、心理反应。而医学和心理学领域普遍认为，正确的应激反应能在关键时刻为生命保驾护航。
